Safeer Khan Durrani

(د قنديل په مرګي چې څومره خفګان وشي کم دې) نن زرداره يو ځل بيا غريب اولس ته دا پيغام ورکړو چې غريب کله هم د زردار د بې غزتۍ سوب جوړېږي نو په مځکه د ژوند تيرلو حق به نۀ لري قنديل څۀ جرم کړي وو دوه څلور د مستې خبرې ؟ هغه هم د ځوانۍ په نشه کې د غريب لور خور که ګډا شي په کور کې د خپل رور په وادۀ ډمه شي پيغور شي د زردار هغه که ګډا شي په کلب کې دا ګډا د هغې فن شي ثقافت شي د پخواني ګورنر پنجاب غلام مصطفه کهر چې ځان ته شير پنجاب وايي ښځه تهمينه کهر چې نن سبا تهمينه شهباز شريف ده په خپل حود نوش کې ليکي چې زۀ کله د غلام مصطفه ښځه ووم او هغه د پنجاب ګورنر وو نو د زما کوچنۍ حور چې هغه وخت يې په سکول کې سبق ويلو زما خاوند به ماته د شپې په پټه د نشې ګولې راکړې او زما د خور سره به يې هم بستري کوله ولې د زردار لور ده اول يې د پنجاب ګورنر خاوند وو او نن پرون د پنجاب وزيراغله ستاسو به ياد وي عندليف چې د ټيلي ويژن ډرامو کې يې کار کولو لس کلونه مخکښې ورته يو عاشق خنيف ګهمن په مخ تيزاب اوچولې دي نن پرون په ډرامو کې نه راځي د جنرال يخيه خان ناجايزه لور ده پرون يې هم مور مسز اغا دا خبره کوله او نن هم د ډي

مدرسوں میں نصاب کی تبدیلی وقت کی اہم ضرورت ہے  سفیردرانی پشاور(پ ر)پشاور اور چارسدہ کے مختلف تعلیمی اداروں اور دینی مدرسوں میں امن کے فروغ کے حوالے سےنوجوان طلبا ءنے  ٹریننگ کا اہتمام شروع کردیاہے اس سلسلے میں گزشتہ روز جامعہ محمودیہ ترنگزئی چارسدہ میں دینی مدرسہ کے طلبا ء یک روزہ ٹریننگ کا اہتمام کیاگیا جس کا عنوان تھا ‘‘قلم نہ کہ بندوق’’۔ ٹریننگ کا مقصد سرکاری تعلیمی اداروں اور دینی مدارس کے طلبا ء درمیان جاری خلا کو پُر کرنا تھا اور دونوں نصابوں کو ایک پیج پر لانا تھا۔ ٹریننگ سے خطاب کرتے ہوئے نوجوان طالبعلم سفیر درانی کا کہنا تھا کہ اسلام امن کا دین ہے اور ہمیں  برداشت اور صبر کا درس دیتا ہے۔امن اورانسانیت ہی واحد راستہ ہےجو کہ ہر انسان کو اپنی طرف کھینچتا ہے اسلام نہ صرف مسلمانوں بلکہ غیر مسلم لوگوں کو بھی ان کے حقوق دیتا ہے اسلام کہتاہے کہ ایک انسان کا قتل کرنا پوری انسانیت کے قتل کے مترادف ہے۔انہوں نے موجودہ نصاب پر کڑی تنقید کی اور کہا کہ بدقسمتی سے ہمارے حکمران آج تک ہمیں ایک متفقہ نصاب نہ دے سکیں جو دونوں کو منظور ہوں موجودہ نصاب سرکاری تعلیمی اداروں اور دینی مدارس کے

Safeer Khan Durrani: (سواره) پښتون نن هم د سوارې په شکل کې خپلې لونړه ... : پښتون هم عجيبه قام دې يو اړخ ته بې له ځۀ تخقيقاتو او معلومات د غيرت په نوم خپله خورکۍ په داسې مرګ اووژني چې انسانيت ترې امان غواړي او دغه ي...

پښتون هم عجيبه قام دې يو اړخ ته بې له ځۀ تخقيقاتو او معلومات د غيرت په نوم خپله خورکۍ په داسې مرګ اووژني چې انسانيت ترې امان غواړي او دغه يوه جزباتي لخظه په خپله خپل ځان ته تر صدو پيغور کي  حالانکې اسلام هغه دين او قران پاک هغه واحد کتاب دې چې د ښځې او نر حقونه يې برابر ويش کړې دي  او څۀ رنګ چې مونږ خپل دنياوي کتابونه د يو سرخط لاندې ليک کوۀ الله ج هم خپل کتاب ته کوم چې زمونږ د ايمان لازمي حصه ده انسانيت سرخط ورکړې  ياده دي وي مسلماني نا انسانيت  او انسانيت سرخط الله ج هم له دې وجې ورکړې چې له دې مقدس کتاب نه کوم چې د تيرو روانو او راروانو ستونزو او کشالو حل لري هغه انسانان هم فايده پورته کړي کوم بدبخت چې په دا ريښتونې کتاب ايمان نه لري خو ? زۀ که دلته دا خبره ليک کړم چې پښتون هغه بد نصيبه قام دې چې د قران پاک هم هغه حصه مني کومه چې له پښتون غيرت سره سمون خوري نو غلطه به نه وي  او هغه داسې که يو زوې ماسخوتن د انغري په غاړه خپلې مورکۍ ته په غوږ کې اوايي چې مورکۍ زما د مامدي کاکا لور خوښه ده  چې پلار بابا يې کور ته راشي نو مورکۍ يې ورته په خوشحالۍ سره وايي د اسلم خان پلاره اسلم خان راته

(يوم بابړه 12 اګست 1948) يو خوا ته توپې مشينونه د پاکستان واړه فوځونه بل خوا ته قام خالي لاسونه مقابلې ته مې کتل خيرانيدمه مرګيه مه راځه ړرځمه په 12 اګست 1948 چې د خداداد پاکستان ړومبنې جشن اذادۍ ته پوره دوه ورځې پاتې وي نو پښتنو دې باچاخان بابا د ګرفتارۍ خلاف په بابړه کې د احتجاج فيصله اوکړه جلوس د فصيح باچا د ځايې نه د سالار امين جان خان په مشرۍ کې راروان شو چې کله خپل ټاکلي مقام د غازي ګل بابا جومات ته اورسيدو نو وزيراعلا قيوم خان چې اول د کانګرس ممبر وو په په دغه زمانه يې په کانګرس او باچاخان بابا ګولډ اينډ ګن کتاب هم ليکلې وو او په دغه کتاب کې يې د کانګرس پښتون قام او باچاخان بآبآ ډير صفتونه کړې وو ولې کله جې مسلم ليګ ته لاړو نو په دغه خپل کتاب يې پابندي اولګوله دا ځان له د تاريخ پو نوې خبره ده چې يو انسان په خپله په خپل کتاب پابندي اولګوي جلوس چې کله د غازي ګل بابا جومات ته اورسيدو نو قيوم خان د شوټ حکم اوکو سرې جامې راکړه ښکلې مورې سر راله غوړ کا سترګې تورې نوم د پښتون دې په ما پورې په پښتانه خاوره خپل سر قربانه وومه مرګيه مه راځه درځمه بيا څه وو د وينو يو سور سيلاب وو د چا لاس

(د مورنو ژبو نړيواله ورځ) دوه څيزونه زما په نيز ډير د قدر وړ او قيمتي دي يو دين او دويمه ژبه دين د پاکو احساساتو افکارو او اعمالو مجموعه ده او ژبه د دغه پاکو اعمالو او افکارو د تبليغ زريعه او بيا پښتون قام خو د هغه پاکې او سپيځلې ژبې وراثان دي کومه چې ټول په ټوله د مسلمانۍ ژبه ده او هم دغه وجه ده چې پښتو په اسلامي ژبو کې هم يو ځانګړې مقام لري دا وخت په مخ د زمکه اتۀ زره ژبې دي په دې اتۀ زره ژبو کې شپيتۀ هغه ژبې دي کومو چې د نړۍ نور خلک په دې مجبور کړي دي چې يا خو په دغه ژبه کې ليک لوست زده کړې او يا دومره مجبور دي چې د دغه ژبې تاريخ دود دستور کلتور او اقدار په خپله ژبه کې ژباړ کي مطلب په اتۀ زره کې شپيتۀ لکه د لمر ښکاره ژبې دي او بيا دغه شپيتو ژبو کې زمونږ د مورنۍ ژبې پښتو څلويښتم نمبر دي دا څلويښتم نمبر ته په داسې خالاتو کې راغلې ده چې پښتون له د خپل اسل نسل په باره کې هم پوره اګاه نه وو د نن نه اتيا پنځۀ اتيا کلونه اګاهو چې پيرنګي د يو سازش لاندې پښتون د سامي ګروپ سره تړلې وو او دا سامي تړون خلکو دومره مدليل ګنړلو چې ستر مخقيق مورخ تاريخ دان او ژبپوهاند خدايې بخښلي قاضي عطاالله خان

سوارہ پشتون معاشرے کی  ایک قبیح روایت تحریر:سفیرخان درانی پشتون وہ عجیب قوم ہے جو بنا ء کسی تحقیق کے غیرت کے نام پر اپنی پیاری بیٹی یا بہن کو موت کے گھاٹ اتار دیتی ہے اور وہ بھی ایسے کہ جس سے پوری انسانیت فنا مانگتا ہے صرف چند لمحوں کی جزباتی فیصلے سے پھر وہ ساری عمر پیغور کا کالا دھبہ اپنے ذات پر چھوڑ جاتا ہے حالانکہ اگر ہم ہمارے  پیارے دین اسلام کی تعلیمات کو دیکھ لیتے ہیں تواسلام مرد اور عورتوں دونوں کو یکساں حقوق کی بات کرتا ہے۔جس طرح ہم انسان اس فانی دنیا میں کوئی کتاب وغیرہ لکھتے ہیں تو اس کو ایک عنوان دیتے ہیں بلکل اس طرح اللہ تعالیٰ نے اپنی کتاب قران کریم کو بھی ایک عنوان سے نوازا ہے اور وہ ہے انسانیت۔قران کریم جو کہ ہماری ایمان کا لازمی حصہ ہے جس میں ہمارے تمام مشکلات کا حل موجود ہے لیکن کوئی ہے کہ اللہ کی اس مقدس کتاب پر مکمل عمل پیرا ہوں۔جہاں تک پشتونوں کی بات ہے اگرمیں یہ کہوں تو بے جاء نہیں ہوگا  کہ بدقسمتی سے ہم پشتون لوگ  تو صرف وہاں تک اسلام پر عمل پیرا ہوتے ہیں جہاں تک اسلام ہماری پشتو اور غیرت کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے۔ جس کی  بنیادی وجہ تعلیم کی کمی تصور

(پاک چايينه اقتصادي راهداري) او که (پنجاب چايينه اقتصادي راهداري) د ستر په دهايي کې کله چې روس په يو ايس ايس ار نوميدو نو د لر او بر پښتنو ته يې يو سيټل ملز ډالۍ کړې وو چې دا ملز په د لرې او برې پښتون خوا ترمينځ په دغه ځايې جوړيږي چرته چې نن پرون کارخانو مارکيټ اباد دې په دا سټيل ملز کې به په دريو شفټونو کې اتۀ زره پښتانۀ روزګار لري د دې به پښتنو ته دوه فايدې وي يو خو به پښتانۀ په روزګار شي او دې نشو تماشو او ذاتي دښمنو نه به حلاص شي او دويمه دا چې د نورو هيوادونو په روزګار پسې د مسافرۍ به هم اذاد شي او ماښام به په خپل کور کې د خپلې مورکۍ د لاس ګرمه نمړۍ خوري او دې ټولو غټ مقصد يې ده وو چې د لر او بر پښتنو تړون او پيوستون به نور هم مضبوط شي ولې د هغه وخت حکمران ذوالفقارعلي بټو د پښتانو د خلې نمړۍ خپل کور ته خپلو بچو ته يوړه په دغه حرکت ريس سردار داود ډير احتجاج وکو ولې ناکام شو باچاخان بآبآ او صمدخان بآبآ.چې د خپل حق غوستنه اوکړه نو په دواړو د غدارۍ تورونه اولګيدل او په جيل بندي شو نن پرون چايينه لګيا ده او په ګردې نړۍ د خپلې تانيدارۍ قايمولو په خاطر د ګوادر نه تر چين اقتصاد

اوباش و عیاش سردار زادوں کیجانب سے آزادی کے نام بلوچستان میں جاری قتل عام کے آجکے صورتحال پر واجہ مولا بخش دشتی کی پیشن گوہیاں ملاحظہ کیجیے!!!!! 11 جولائ، یوم شہادت واجہ مولابخش۔۔۔۔۔۔۔۔ 11جولائ، کمانڈر بی ایل ایف فضل حیدر مارا گیا۔۔۔۔۔عجیب اتفاق،،،قاتل بھی ایک اور نعرہ بھی ایک!!!! 11جولائ، تربت میں کل 9بلوچ آزادی پسند جہدکاراپنےہی مکتب فکر کے لوگوں کے ہاتھوں مارے گۂے، 6 ناصر آباد میں اور تین ھوشاپ میں۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔!!!!! آج سے تقریبا بارہ سال قبل، غالبا 2003 کے اواۂل میں واجہ مولابخش نے کسی مشترکہ دوست کی مدد سےچیرمین غلام محمد کے ساتھ تفضیلی اور فیصلہ کن میٹنگ کی، واجہ مولابخش نے غلام محمد کے سامنے واضح و واشگاف انداز میں اپنی باتوں کو رکھا اور کہا کہ سیاست اپنی جگہ ھم تینوں بچپن کے زمانے سےقریبی دوست ھیں، ھم ایک دوسرے کےساتھ منافقت نہیں کر سکتے، مولابخش نے غلام محمد پر واضح کیا اور کہا کہ مجھے قاۂل کریں کہ واقعی میں دنیا کے طاقتور قوتوں نے پاکستان کو توڑنے کا فیصلہ کیا ہے اور وہ ایمانداری کیساتھ بلوچستان کی آزادی کے کاز کو مکمل سپورٹ کرتے ہیں اور اندرونی صورت میں بہ حیثیت قوم ھم ات